Caelum et terra transibunt, verba vero mea non praeteribunt!
l cielo e la terra passeranno, ma le mie parole non passeranno!

I passi del vangelo che includono questo (Mt 24,35) versetto si possono trovare nel sito del Vaticano:
https://www.vatican.va/archive/ITA0001/__PUC.HTM
Qui si può consultare l'intera Sacra Scrittura in tutte le lingue.

Da sempre la Chiesa Cattolica attraversa periodi di crisi e cambiamento che interessano tematiche
fondamentali per l'uomo. Essa fondata da Gesù Cristo nell'anno 0 segna un profondo cambiamento
nella visione delle cose, di questo mondo, per chi sceglie di essere discepolo del fondatore.
Come prevedeva il grande papa LeoneXIII è giunta una crisi molto potente(humanum-genus 20-04-1884)
nella quale il fumo di satana(cit. papa Paolo VI https://www.vatican.va/archive/ITA0001/__PUC.HTM)
è entrato con potenza nelle tematiche più importanti(Mc 8,33). Tale periodo risale al 1968 quando
in concomitanza ai moti settantottini si è tentato di porre rimedio a tale problematica attraverso il
Concilio Vaticano II. La funzione chiesa può essere rappresentata da una funzione con discontinuità di
prima specie:

Con questo concilio si è cercato di trovare nuove modalità per trasmettere i valori cristiani.
Il problema è che da una revisione si è arrivati a una trasformazione. Molte cose hanno perso i punti
fondamentali di riferimento. Ciò ha creato una divisione all'interno della Chiesa(Mc 3,26) su tematiche
utilizzate come cavalli di battaglia senza un fine puramente costruttivo (Mt 13,51-52).
Uno di questi aspetti sui quali molto si è combattuto è la liturgia la quale è cosa molto importante
ed insieme ai documenti sacri è il sunto della Chiesa stessa(Lc 22,19-20). Riguardo tale argomento
bisognerebbe porre ordine ripristinando la discontinuità restaurando le precedenti forme senza perdere
o addirittura stravolgere la tradizione. Per esempio il purificare o semplificare potrebbe essere
molto utile. Sicuramente negli anni la simbologia ha ricoperto troppa importanza distogliendo chi
entra da ciò che è importante e centrale al quale tutti devono guardare. Molti simboli sono espressione
di lotte e contaminati dall'uomo. Non devono esserci simboli duplicati in quanto possono creare
confusione. La lingua è un aspetto importante ma non può essere utilizzata come scusante per creare abusi.
Alcune parti della Santa Messa sarebbe opportuno che mantenessero la lingua latina come simbolo di
comunione universale. Un esempio sono le preghiere comunitarie come il padre nostro le quali sono
esse stesse degli esorcismi per combattere il male che colpisce l'umanità. Il sacerdote in alcune
parti penso che sia opportuno che renda partecipe l'assemblea di ciò che celebra semplicemente alzando
il volume. La Santa Comunione dovrebbe essere preservata ed esaltata. Di conseguenza il modo di
comunicarsi deve essere rigoroso in quanto si è in presenza del fondatore della Chiesa stessa(Fil 2,10-11).